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  • 9月 17 週三 200810:09
  • World Tea News - Tea Quality: Water and Steeping Times

tea steeping time
Tuesday, 29 July 2008 by Dev Menon “Tea has infinite quality” – that is the mantra! In “Tea – Nuances of Taste,” an article I wrote a couple years ago, I described the many ways that tea quality can be affected during the manufacturing processes. Tea has myriad nuances, with every break, or lot, having a potentially unique taste. And the subtleties don’t end there! Variations in the quality of water used to brew tea will result in the same tea throwing a cup of different taste and other characteristics. When I first joined the tea trade (at Lipton in 1960), my training commenced at a subsidiary selling bulk teas to “the Continent,” i.e., the rest of Europe, which the British, at that time, considered a different continent to the U.K. We used to import gallon jars of water from different locations and cup the same teas in each of these, to assess to which market a particular tea should be offered. A sister company dealing with the U.K. market, did the same, bringing in water from various parts of England, Scotland and Wales. I spent many years in Calcutta, now Kolkatha, where, until the late ’80s, tea companies were focused around Dalhousie Square. It was interesting that teas which liquored “fair color, bright” in water east of Dalhousie would come out “colory, strong, somewhat dark” to the west! Variations in steeping time obviously result in considerable differences in cup. In this case, the governing factor is the requirement of the consumer. A review of tea packs of yesteryear, especially those packaged in the U.K., will show that brewing times of 4 to 6 minutes were the norm. It must be remembered that the largest market segment was the British factory worker; in Manchester, for example, the test of a good cup of tea was that a teaspoon should stand upright in the center! Another factor is that these heaviest of tea consumers drank their tea “with cream and sugar.” Even today, in Britain and in India (which has an annual domestic consumption of about 1.32 billion pounds of tea), tea is mostly drunk with milk and sugar. In my view, steeping tea for anything over two minutes maximum results in perceptible tannin taste. In fact, I prefer not to brew my tea for more than one minute, whether black or green. If you want a stronger cup of tea, use more leaf, or an extra teabag! I remember, when in San Francisco for the 1996 Winter Fancy Food Show, visiting the American Tea Master’s Association “for a 20 minute chat” and spending two hours, tasting so many different exotic teas. Often the same tea had steeping times starting at 20 to 30 seconds, then increasing to perhaps one to one and a half minutes. It was a truly amazing experience. This is, of course, a rule of thumb. Tea lovers must assess for themselves the exact steeping time that suits them best for each individual tea. If delicacy of flavor is what you’re after, however, it’s best to err on the side of lightness as you find your ideal times. World Tea News - Tea Quality: Water and Steeping Times
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  • 9月 17 週三 200810:06
  • 【品牌】美Safeway超市推有機品牌 搭上健康商機


作者 : 洪瑞璘
更新時間 : 2008/08/21 10:00:41 現代消費者健康意識抬頭,開始注重養生和樂活,美國第三大超市連鎖Safeway嗅到有機食品商機,將旗下兩個有機自有品牌外銷到全美各大雜貨通路中,讓所有消費者都買得起口味佳、品質高,且價格合理的產品。 O Organics要讓「新手媽媽」能快速做購買決定。(來源shop.safeway.com) (Brain.com 2008-08-21)美國第三大超市連鎖 Safeway 最近打算將旗下的 O Organics與 Eating Right 兩大有機自有品牌,推廣到全美各大雜貨連鎖系統中。 Safeway 表示,這些自有品牌將讓所有消費者都買得起口味佳、品質高,且價格合理的有機產品。   O Organics 在 2005 年第一次推出後,營業額就高達 1 千 5 百萬美元,超越一般新產品上市的 1 千萬門檻。涵蓋 30 個類別、 3 百個品項的 O Organics ,今年單在 Safeway 全美 1 千 7 百個據點的營業額,預期將超過 4 千萬美元。針對特殊健康需求的 Eating Right 系列,今年在 Safeway 的營業額則預計約 2 千萬美元。   Safeway認為,有機產品的市場不會受到景氣的影響。根據行銷研究機構 Mintel 的調查,除了沃爾瑪超市 (Wal-Mart) 以外的全美零售通路有機食品,今年營業額預估為 48 億美元,到 2012 年將達 68 億美元。不過,該機構也指出美國的有機市場發展,短期間內可能遇到瓶頸,因為被美國農業部認可的有機農田雖位居全球最大,但卻不到全部農田的 1% 。同時,全球最大的有機食品零售連鎖店 Whole Food 最近獲利下跌 31% ,顯示有機市場的遭遇的嚴重危機:消費者可能因為沒錢而改買便宜的一般食品。   O Organics主要以渴求更乾淨、更健康食品的新手媽媽為目標市場,購買便利性則是另外一個訴求。該系列包含乳製品和咖啡、即食冷凍晚餐、點心、調味料和冰淇淋等,種類繁多。Safeway 認為, O Organics 系列的豐富商品,將能減少健康意識抬頭的消費者,在面對讓人眼花撩亂的「有機」、「天然」與「健康」食品等標籤的困惑。(取材自AdAge.com) 動腦新聞
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  • 9月 17 週三 200809:44
  • 2008中秋好禮推薦‧Harrods 英式經典獨家月餅禮盒

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  • 9月 17 週三 200809:37
  • 台灣阿薩姆紅茶的故鄉 南投大雁村澀水社區


【大台灣旅遊網TTNews記者邵鈺敏/南投縣報導】 南投縣魚池鄉大雁村澀水社區的「阿薩姆紅茶」,精緻包裝與紅茶的香醇芬芳,受到許多的肯定。(攝影/洪榕)   南投縣魚池鄉的大雁村澀水社區,是台灣阿薩姆紅茶的故鄉,這裡所產的阿薩姆紅茶曾經和世界知名的立頓紅茶在國際紅茶市場上一較長短,如果說斯里蘭卡大吉嶺是世界頂級紅茶之鄉,那麼南投的大雁村就是「台灣的大吉嶺」。   1926年日治政府平鎮茶葉試驗支所引進印度阿薩姆種茶樹,在南投魚池庄試種,極力發展台灣紅茶,1928年「Formosa Black Tea」被送至倫敦、紐約等地銷售,深受市場好評。當時台灣紅茶的日東紅茶開始與印度立頓紅茶在市場上較勁,並獲選為日本天皇的御用紅茶。   雖然後來台灣的紅茶市場逐漸沒落,但是茶葉改良場魚池分場將緬甸種的茶樹與野生山茶雜交後,於1999年創造出「台茶18號」,所製作出的紅茶具有特殊肉桂香與薄荷香,口感香醇,除了製成茶包外,還創作出紅茶餐、紅茶餅、紅茶凍等產品。   若想走訪台灣紅茶的故鄉,可由台21線(中潭公路)埔里往日月潭方向大雁隧道口里程54.5公里處右轉,進入魚池鄉大雁村澀水社區,這裡是昔日阿薩姆紅茶的主要產地之一,目前社區中還有一些種植台茶18號的茶園,翠綠的茶園像翡翠般鋪陳在山谷中。   到澀水社區感受不一樣的茶園之旅時,可以在山村和茶園中仔細探尋,或許會在小路旁找到一些野生的茶樹,這些芬芳訴說著台灣紅茶生生不息的故事,也呈現地方發展的另一風貌。(攝影/洪榕) 大台灣旅遊網TTNews-台灣最大的旅遊新聞媒體
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  • 9月 16 週二 200817:13
  • 有機佳葉龍茶(包)


  佳葉龍茶(包)
日光力多有機佳葉龍茶,在中國大陸稱為「金白龍茶」,是一種含γ-胺基酸(γ-Aminbutyric acid)的天然產品。 不論是工作壓力大的上班族或是用腦過度的考生們,隨時沖上一杯日光力多有機佳葉龍茶,讓獨特的茶香及甘美的茶韻,為您舒緩壓力、放鬆身心。 主要原料:有機佳葉龍茶
重量規格:3g±7%/包,20包/盒
價格: 400 元 創業圓夢計劃電子櫥窗
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  • 9月 16 週二 200817:03
  • Our Daily Bread - Called 呼召

September 11, 2008     ODB RADIO: Listen Now |  Download     READ: Romans 12:3-8 Having then gifts differing according to the grace that is given to us, let us use them. —Romans 12:6
「按我們所得的恩賜,各有不同。」 (羅馬書12章6節)
In September 2001, Lisa Jefferson had an unexpected opportunity to be used by God. Her now well-known 15-minute conversation with a passenger on United Flight 93 forever changed the direction of her life. In her book Called, she emphasizes that her listening skills and her ability to take charge and stay calm in a crisis were used to encourage fellow believer Todd Beamer in the last moments of his life.
2001年9月,聯合航空93號班機因被劫持而墜毀。麗莎.傑弗遜在毫無預期的情況下,被上帝大大地使用。她是一名接線員,在墜機前有機會與班機上的乘客通話,這廣為人知的15分鐘對話,改變了她的一生。在她所著的《呼召》一書中,麗莎特別講到上帝使用她的傾聽技巧,以及在危機中的冷靜及沉著應變,使得一位主內弟兄,陶德.畢默在生命的最終一刻,得著安慰和鼓勵。 She didn’t ask to be used that way. But God saw a woman who was available and matched her with someone who was in need. Lisa now shares her story with whomever she can to encourage believers to always be ready to serve.
麗莎並沒有求上帝這樣使用她。但上帝看她是合用的器皿,就使用她的恩賜來幫助有需要的人。現在,麗莎不斷與人分享她的故事,鼓勵弟兄姊妹隨時準備服事人。 Not only has God given us natural abilities, He also equips every believer with spiritual gifts for the purpose of ministry. God doesn’t use the unwilling—He won’t force us to serve Him. His part is to equip us (Eph. 4:11-13) and empower and prepare us for service. Our part is to be faithful and available and aware of opportunities to use our gifts (Rom. 12:6).
上帝不僅賜給我們天賦才能,也賜給每個信徒服事的屬靈恩賜。上帝不會使用不情願的人,他不會強迫我們服事他。他的工作是裝備我們(以弗所書4章11-13節)、預備我們,並賜給我們服事的能力。我們的工作則是要忠心、把握機會,發揮我們的恩賜(羅馬書12章6節)。 When you feel impelled to help fill a need, when you are inwardly driven to serve—listen to those thoughts. You don’t want to miss God’s call.  — Cindy Hess Kasper
當你感到有一股力量驅使你去幫助人時,當你內心催促你去服事時,要順從這樣的聲音,不要錯失上帝的呼召。CHK In gladness I go forth each day
Expectantly to serve and claim
The happiness that service gives
When freely rendered in God’s name. —Anon.
每日歡喜度日,
把握服事良機;
甘心為主服事,
必有喜樂滿溢。Anon.
God uses ordinary people to do extraordinary work.
上帝使用平凡人做不平凡的事。
Romans 12:3-8 (New King James Version)
羅 馬 書 12:3-8 (Chinese Union Version (Traditional)) Serve God with Spiritual Gifts 3 For I say, through the grace given to me, to everyone who is among you, not to think of himself more highly than he ought to think, but to think soberly, as God has dealt to each one a measure of faith.
3 我 憑 著 所 賜 我 的 恩 對 你 們 各 人 說 : 不 要 看 自 己 過 於 所 當 看 的 , 要 照 著 神 所 分 給 各 人 信 心 的 大 小 , 看 得 合 乎 中 道 。 4 For as we have many members in one body, but all the members do not have the same function,
4 正 如 我 們 一 個 身 子 上 有 好 些 肢 體 , 肢 體 也 不 都 是 一 樣 的 用 處 。 5 so we, being many, are one body in Christ, and individually members of one another.
5 我 們 這 許 多 人 , 在 基 督 裡 成 為 一 身 , 互 相 聯 絡 作 肢 體 , 也 是 如 此 。 6 Having then gifts differing according to the grace that is given to us, let us use them: if prophecy, let us prophesy in proportion to our faith;
6 按 我 們 所 得 的 恩 賜 , 各 有 不 同 。 或 說 預 言 , 就 當 照 著 信 心 的 程 度 說 預 言 , 7 or ministry, let us use it in our ministering; he who teaches, in teaching;
7 或 作 執 事 , 就 當 專 一 執 事 ; 或 作 教 導 的 , 就 當 專 一 教 導 ; 8 he who exhorts, in exhortation; he who gives, with liberality; he who leads, with diligence; he who shows mercy, with cheerfulness.
8 或 作 勸 化 的 , 就 當 專 一 勸 化 ; 施 捨 的 , 就 當 誠 實 ; 治 理 的 , 就 當 殷 勤 ; 憐 憫 人 的 , 就 當 甘 心 。 Our Daily Bread - Called
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  • 9月 16 週二 200816:57
  • Our Daily Bread - Hear Their Cry 傾聽呼求

September 10, 2008     ODB RADIO: Listen Now |  Download     READ: Exodus 22:22-27 You shall not afflict any widow or fatherless child. If you afflict them in any way, and they cry at all to Me, I will surely hear their cry. —Exodus 22:22-23
「不可苦待寡婦或孤兒。若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲。」 (出埃及記22章22-23節)
CNN recently reported that there are approximately 40 million widows in India. Fifteen thousand of them live on the streets of the northern city of Vrindavan. Unfortunately, many of their families do not hear their cries. A 70-year-old widow says, “My son tells me: ‘You have grown old. Now who is going to feed you? Go away.’?” She cries, “What do I do? My pain has no limit.”
不久前,美國有線電視新聞網報導說,印度有將近四千萬寡婦,其中一萬五千人住在印度北部夫林達凡城的街道上。不幸的是,她們的家人大多對她們的苦情置之不理。一位七十歲的寡婦說:「我的兒子對我說:『妳已經老了。誰來供養妳呢?妳走吧。』」她哭著說:「我該怎麼辦?我難過極了。」 When God gave His people instructions in the desert, He told them they had a responsibility to care for widows and fatherless children in the land (Ex. 22:22-23). They were to leave some of the harvest in the field for them, and every third year they took up a special tithe for the needy. God expected His people to hear the cries of the powerless, defend their rights, and care for them.
上帝在曠野指示他的百姓,要負責照顧孤兒寡婦(出埃及記22章22-23節)。收割時,必須把田裏的莊稼留給她們一些;每到第三年,要取出特別的十一奉獻給有需要的人。上帝盼望他的百姓能傾聽弱者的哀求,維護他們的權益,也要照顧他們。 The Israelites were commanded to care for others as a remembrance of their experience in Egypt. When they were in trouble and cried out to God, He heard their cries and helped them. So their memory of oppression and release was intended to mold their values, attitudes, and actions toward the powerless in the land (Deut. 24:18-22).
上帝命令以色列人憐恤他人,好讓自己記得在埃及的經歷。當他們在苦難中向上帝哀求時,上帝聽了他們的哀聲,就幫助他們。上帝命令他們紀念這一段受壓迫,被解救的經歷,就是要建立以色列人善待弱者的價值觀、態度及實際的行動(申命記24章18-22節)。 Let us imitate our Father by hearing the cries of the needy in our world.  — Marvin Williams
讓我們效法天父,能聽到這世上貧乏人的哀聲。MW To love your neighbor as yourself
Is not an easy task,
But God will show His love through you
If only you will ask. —Sper
愛人如同愛自己,
實在常常有阻礙;
但是只要你祈求,
神會藉你傳達愛。Sper
The closer you are to God, the more you’ll have a heart for others.
你越與上帝親近,就越有愛人之心。
Exodus 22:16-27 (New King James Version)
出 埃 及 記 22:16-27 (Chinese Union Version (Traditional)) Moral and Ceremonial Principles 16 “If a man entices a virgin who is not betrothed, and lies with her, he shall surely pay the bride-price for her to be his wife.
16 人 若 引 誘 沒 有 受 聘 的 處 女 , 與 他 行 淫 , 他 總 要 交 出 聘 禮 , 娶 他 為 妻 。 17 If her father utterly refuses to give her to him, he shall pay money according to the bride-price of virgins.
17 若 女 子 的 父 親 決 不 肯 將 女 子 給 他 , 他 就 要 按 處 女 的 聘 禮 , 交 出 錢 來 。 18 “You shall not permit a sorceress to live.
18 行 邪 術 的 女 人 , 不 可 容 他 存 活 。 19 “Whoever lies with an animal shall surely be put to death.
19 凡 與 獸 淫 合 的 , 總 要 把 他 治 死 。 20 “He who sacrifices to any god, except to the LORD only, he shall be utterly destroyed.
20 祭 祀 別   神 , 不 單 單 祭 祀 耶 和 華 的 , 那 人 必 要 滅 絕 。 21 “You shall neither mistreat a stranger nor oppress him, for you were strangers in the land of Egypt.
21 不 可 虧 負 寄 居 的 , 也 不 可 欺 壓 他 , 因 為 你 們 在 埃 及 地 也 作 過 寄 居 的 。 22 “You shall not afflict any widow or fatherless child.
22 不 可 苦 待 寡 婦 和 孤 兒 ; 23 If you afflict them in any way, and they cry at all to Me, I will surely hear their cry;
23 若 是 苦 待 他 們 一 點 , 他 們 向 我 一 哀 求 , 我 總 要 聽 他 們 的 哀 聲 , 24 and My wrath will become hot, and I will kill you with the sword; your wives shall be widows, and your children fatherless.
24 並 要 發 烈 怒 , 用 刀 殺 你 們 , 使 你 們 的 妻 子 為 寡 婦 , 兒 女 為 孤 兒 。 25 “If you lend money to any of My people who are poor among you, you shall not be like a moneylender to him; you shall not charge him interest.
25 我 民 中 有 貧 窮 人 與 你 同 住 , 你 若 借 錢 給 他 , 不 可 如 放 債 的 向 他 取 利 。 26 If you ever take your neighbor’s garment as a pledge, you shall return it to him before the sun goes down.
26 你 即 或 拿 鄰 舍 的 衣 服 作 當 頭 , 必 在 日 落 以 先 歸 還 他 ; 27 For that is his only covering, it is his garment for his skin. What will he sleep in? And it will be that when he cries to Me, I will hear, for I am gracious.
27 因 他 只 有 這 一 件 當 蓋 頭 , 是 他 蓋 身 的 衣 服 , 若 是 沒 有 , 他 拿 甚 麼 睡 覺 呢 ? 他 哀 求 我 , 我 就 應 允 , 因 為 我 是 有 恩 惠 的 。 Our Daily Bread - Hear Their Cry
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  • 9月 16 週二 200815:13
  • 耕讀園網站 - 有機茶(佳葉龍茶)-24瓶/箱

  有機茶(佳葉龍茶)-24瓶/箱 有機茶(佳葉龍茶)-24瓶/箱 600cc/24瓶/箱 成份:經慈心驗證有機佳葉龍茶、水 特色:無農藥、無香料、自然甘醇,若有沉澱物或色澤變色屬自然現象 佳葉龍茶是一種含豐富r-鞍基丁酸(r-aminobutyric aic)簡稱(GABA)的純天然茶葉製品。1987年由前日本國立茶葉試驗場金田志博士發現。 製造原理:茶菁經過長時間厭氧處理後,Glutamic acid會大量轉換為r-aminobutyric aic,而天門冬鞍酸(Aspartic acid)會轉化為丙鞍酸(Alanine)由於所含豐富r-鞍基丁酸有益人體保健,特命名為佳葉龍茶。 售價:700 元
供貨狀態:正常
出貨時間:1至2個工作天
產品上架時間 2008年07月26日.  佳葉龍茶又稱 GABA茶,茶藝專家涂宗和指出佳葉龍茶是一種含γ-胺基丁酸的天然茶葉新製品,該種胺基丁酸英文簡稱 GABA,係由日人津志 田 博士研究發現的,製程簡單,茶菁採摘後,放進耐高壓的密閉桶,以真空馬達把桶內的空氣抽盡,在無氧狀態中靜置約六小時以上,即可依一般茶葉製造予以殺菁、揉捻、乾燥,而製成佳葉龍茶,比起一般茶葉製程簡捷,泡茶喝起來非常順口。 耕讀園網站 - 有機茶(佳葉龍茶)-24瓶/箱
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  • 9月 16 週二 200815:04
  • 有機茶新里程──O'life 原來茶棧

編輯室整理   耕讀園從九十三年起推動「祈願台灣成為有機島」活動,迄今已經四年,最近並新開設了台灣首家「有機茶專賣店」──O'life原來茶棧,正式由庭園式茶餐廳,跨足便利型茶飲專賣。這不但是新通路,也是耕讀園推動有機生活的新里程。   現今茶飲蔚為風潮,不管是罐裝茶飲,或是路邊泡沫紅茶店,都頗受年輕人青睞。既然社會上到處都是便利茶飲,耕讀園為什麼要參一腳?   經營茶藝館超過二十年的張文瑲董事長說,茶飲市場每年商機逾五百億元,但許多泡沫茶飲添加了人工香料,喝多了,對人體並不好,激發了他想推展有機茶飲的想法。他說,O'life原來茶棧,所使用的都是經有機認證、無化肥農藥、無色素及香料的有機茶葉。   O'life原來茶棧第一家直營店開在台中市健行路、大雅路口,目前販售的茶飲,從有機茉香綠茶、玫瑰紅茶、檸檬烏龍到桑椹汁、柳丁醋冰飲等,有逾三十種品項,價位在三十元到七十元之間。 對的,就要堅持做下去   一年來開發茶飲的過程中,研發人員幾次請公司的年輕人試喝,他們總是反應茶味太淡,研發人員沒信心繼續做下去。有次張文瑲召集大家問:「你們是不是用茶葉泡給大家喝?」「是的!」又問:「你們是不是用有機茶泡的?」「是的!」再問:「市面上都使用甚麼材料?」「化學添加物!」   張董鼓勵大家:「是啊!你們是用最好的東西給消費者,這就對了,以佛教徒而言,這是個非常好的業,你們為什麼會沒信心呢?」研發人員聽了之後,心安了一大半。   有一天在O'life門市來了一位推銷員,進來要找老闆,剛好問到張董,張董雖沒表明身分,但熱心地招呼他。問明來意,原來要推銷原料,他拿出一罐罐號稱原汁的商品說著:「這一罐檸檬原汁800cc才四十五元叫貨馬上就送,便宜、服務又好。」   張董想起那天早上同事秤了六、七公斤的有機檸檬,才搾出不到500cc的原汁,不知眼前這一罐罐是什麼天仙妙丹,可以這麼便宜又夠味?張董當然回絕這個推銷員,但是他愈想愈恐怖:「孩子們平常到底喝的是什麼?他們似乎沒機會知道,真正的天然原味是什麼?」   張董說:「這是我們大人的過錯,也是整個社會的過錯;錯誤的追求,結果一定是錯誤的!」   同樣的案例也發生在找尋綠茶的原料過程。某天,一位好久不見的友人來找張董,說:「張董,你們公司的綠茶原料太貴了,味道也不夠!喝喝看我的香片,又香又濃又沒澀味,價錢更是沒得比,一斤才八十元。」友人泡了一杯綠茶,香氣馬上充滿空氣中,但是現場沒有一個人敢喝。   張董說:「為什麼市面上會有這麼多有化學添加物的食物?這都是我們錯誤追求的結果,對於食物想要又好、又便宜、又方便、又可久放不壞、又不用調理!這可能嗎?我們要為這些需求付出多少代價?」 O'life堅持四不一沒有 不麻煩──萃茶機定溫、定時、定量、標準化瞬間萃取,非傳統大茶桶浸泡過時、氧化苦澀可比。 不添加色素、香料──堅持採用原粒檸檬、百香果、有機醋的調味茶,拒絕採用市面一般添加色素、香料之濃縮汁。 不計成本──堅持給消費者最好的,秉持經營一個有福報的企業精神,原料一律高標準採購。
不怕比較──認證看得見、原料看得見、新鮮看得見。
沒有農藥、化肥──堅持採用經驗土、驗水,有完整生產履歷,且通過有機認證的有機茶原料。   耕讀園除跨足便利型茶飲專賣店,也和里仁合作開發瓶裝「耕讀園有機茶」,預計十二月在全省萊爾富便利商店、全家便利商店上架,至於另一款「有機佳葉龍茶」,也計畫近期上市。   為什麼要走有機這條路?張文瑲說:「有機做得愈久,愈覺得一定要做,而且非做不可。愈了解真相,愈珍惜眼前所有,也愈感恩日常老和尚推動有機農業,讓我們有這麼清淨的飲食可享用,我們只有這條路可走!」   張文瑲歡迎志同道合者,加盟O'life原來茶棧。有意者請洽0958063700李奇鴻、0980430765蘇美英。 有機茶新里程──O'life 原來茶棧
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  • 9月 10 週三 200810:29
  • 【人物】葉兩傳 花2億還是要喝茶


作者 : Brain     更新時間 : 2008/08/28 09:57:59 20年前,葉兩傳用「新新人類」和「開喜婆婆」,讓開喜烏龍茶紅透半邊天,20年後他要用「老子曰」,完成將台灣茶推上國際舞台的夢想。 葉兩傳從廣告人變成為跨足國際市場的商人,將台灣茶打入歐洲市場,也將法國經營成功的品牌引入台灣。 (Brain.com 2008年8月動腦雜誌)包裝茶逐年在台灣飲品市場發光發熱,成為台灣消費者最主要的飲料之一,這其中的關鍵不能不提到,1985年信喜實業推出的「開喜烏龍茶」,徹底顛覆華人3,000年來只喝現泡茶的傳統習慣,開創「冷飲茶」的新潮流。   1993年開喜烏龍茶年銷售額高達70億,當時整體茶飲料市場總額不過150億,開喜就占了近1/2強,造成久津實業、葡萄王、可果美等廠商也相繼推出烏龍茶產品,引領的風潮至今為人津津樂道。   而「新新人類」和「開喜婆婆」等廣告訴求,放到現在的時空當中,也同樣令人記憶猶新,幕後推手正是曾任廣告人的「老子曰」實業董事長葉兩傳。 開喜烏龍茶顛覆飲茶習慣   1985年,葉兩傳與信喜實業董事長陳清林前往日本觀光考察,發現中國人喝茶的文化竟然在日本人手中發揚光大,包裝茶市場規模就有日幣400億元,於是兩人有了生產包裝茶的念頭,開喜烏龍茶就是在葉兩傳手中泡出來的產品。   外界總是以為開喜烏龍茶在突然間一飛沖天,事實上開喜一開始根本不受台灣人青睞,一度陷入經營困境,直到1991年才因為台灣經濟繁榮,消費者在飲食大魚大肉之際,也意識到健康的重要性,無糖、低糖又方便的包裝茶取代碳酸飲料,成為市場上的主流,再加上「新新人類」和「開喜婆婆」等廣告話題奏效,開喜烏龍茶從此鹹魚翻身。   以飲料這樣低關心度的產品來說,平均3~6個月市場上就會有一批產品汰舊換新,開喜烏龍茶可以堅持6年不退縮,源自於葉兩傳和陳清林兩人都是屏東農專(屏東科技大學前身)食品科畢業的背景。   葉兩傳提到,食品專家和行銷人看茶的角度是不一樣的,行銷人只關心8個月內產品付出的成本能不能回收;食品專家則認為,中國人喝茶的歷史已有3千年歷史,未來一定還會延續8千年,所以,和8千年相比,短短6年的失利並不算什麼。葉兩傳的氣魄可見一斑。 茶飲料值得推上國際   以他的角度來看,現在茶飲料市場競爭激烈的原因,在於進入門檻低,以各家飲料大廠的條件,推出茶飲料並非難事;但是,他並不認為市場已經達到飽和階段。葉兩傳點出,目前各家包裝茶的行銷策略或廣告表現上,仍舊一味強調好喝、回甘、解渴等產品特性,不但沒有差異化的訴求,也看不出茶對於台灣消費者的文化意義。   雖然締造了開喜傳奇,開喜烏龍茶1994年之後卻因為擴充太快,導致經營權更迭,對於茶飲料始終無法忘懷的葉兩傳,轉而把優質的台灣茶,推廣到國際市場,化身為商人,2004年自創品牌「老子曰」茶飲料,以法國為根據地,將台灣茶打入歐洲市場。   葉兩傳暱稱法國是他第二個情人,相較於英、德兩國,法國對多元文化有更大的包容性,選擇法國出發,再適合不過。然而沒有龐大的行銷預算,一項來自東方的產品,該如何拉近與西方的距離,命名就成了關鍵的第一步。   來往法國多年,葉兩傳發現,歐洲人排拒過度商業化的產品,重視產品背後的文化內涵。20世紀歐洲的中國茶市場,早已讓日本人用「禪(Zen)」取得時尚地位,日本茶飲料的品牌在歐洲擁有綿密的組織網絡,其他東方國家想突圍並不容易。   於是,葉兩傳單槍匹馬,花了四、五年的時間深入歐洲風土民情,體察當地的社會與人文精神,同時擴大人脈。21世紀中國熱崛起,他觀察到歐洲人欣賞老子「無為」等思想,對老子的好感度也大過孔子,於是,「老子曰」(Lao Tsu Say)誕生了,名字響亮,歐洲人也不陌生。   2004年葉兩傳參與文建會推廣「台灣紅」(取材自台灣日常生活中象徵喜氣的紅色),同年10月,「老子曰」以台灣紅禮盒參加巴黎食品展,獲頒趨勢及創新獎。之後,「老子曰」推出可站立的袋茶包加上陳列工具茶盤,獨特的茶包禮盒,也拿下德國漢諾威iF Product Design Award產品包裝設計獎。   從開喜烏龍茶到「老子曰」,不難看出葉兩傳巧妙的從文化面著手,擬定一系列的行銷策略。原來,葉兩傳很喜歡「逛菜市場」,從菜市場五花八門的陳列商品,以及形形色色的消費者,最能看出市場需求,也才能發想出貼近人心卻又獨樹一格的創意。 洞察文化找行銷契機   開喜烏龍茶希望讓台灣年輕族群除了碳酸飲料之外,更能擁抱老祖宗喝茶的文化,於是出現了「開喜婆婆」無厘頭的表現方式,以及「新新人類」、「繼續喝茶五千年」的廣告訴求。   葉兩傳則想像著法國巴黎香榭大道上,什麼樣的畫面會吸引來往的歐洲人注意,於是「老子曰」平面廣告利用裸身女子,帶出具時尚摩登感的中國文化,視覺效果十分強烈。   此外,葉兩傳在歐洲不走傳統媒體宣傳路線,而是不斷利用活動行銷的方式,成為媒體報導的焦點,例如:在巴黎舉辦過一場「老子曰」茶與法國起司的創意產品發表會,吸引當地35家媒體的目光。豐富的人脈資源則協助他與通路談判,試圖在千篇一律的歐洲產品中,也能看到「老子曰」茶飲的蹤跡,歷經四年的努力,目前「老子曰」在歐洲擁有180個銷售據點,包含:法國的彭瑪榭(Bon Marche)、模諾皮(Monoprix)、春天(Printemps)與老佛爺百貨(Galeries Lafayette)超市、英國Harrods及荷蘭機場等地。   葉兩傳以先驅自居,喜歡挑戰「不可能」的事物,20年前的開喜烏龍茶是個顛覆傳統的成功案例,20年後他要完成許多本土飲料大廠做不到的事,將台灣茶推上國際的舞台。   過去四年,葉兩傳已經投入了二億元耕耘歐洲市場,他深信茶飲料絕對是能持續熱賣的商品,不過他也坦承自己尚未完全成功,還在等待一飛沖天的機會。「老子曰」能不能創造極高的品牌價值,就看如同當年開喜烏龍茶走紅的爆發點,會不會提前到來。(動腦曾書璇撰文)
註:葉兩傳小檔案 1955年生,畢業於屏東農專(現已改制為屏東科技大學)食品科。
1982年 成立麥達廣告,擔任總經理。
1985年 與信喜實業董事長陳清林一起開創「開喜烏龍茶」,推動「包裝式冷飲茶」。
1993年 「開喜烏龍茶」廣告策略運用成功,創下台灣單一品項年銷售新台幣70億的紀錄。
1993年 成立和法實業,代理法國知名美髮品牌「萊髮耶」在台灣頂級髮廊販售。
2002年 成立老子曰實業。
2004年 開創 「老子曰」茶飲料品牌外銷至歐洲市場,並代理法國國寶級飲品「法奇那」(Orangina)。
2008年 代理法國巴黎知名麵包店「保羅麵包」,即將開幕。 動腦新聞
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